HSC বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন MCQ | PDF Download

 বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন

বঙ্কিমচন্দ্র চট্টপাধ্যায়

পাঠ পরিচিতি

সংক্ষেপে পাঠ পরিচিতি: বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় ঊনিশ শতকীয় বাংলার অন্যতম শ্রেষ্ঠ লেখক হিসেবে পরিচিত। “বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন রচনাটি প্রথম প্রকাশিত হয় ‘প্রচার’ পত্রিকায়, ১৮৮৫ সালে; পরে এটি তার ‘বিবিধ প্রবন্ধ’ নামক গ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত হয়। সাধু রীতিতে লেখা এই প্রবন্ধটি আকারে ছােট হলেও চিন্তার মৌলিকত্বে অসাধারণ। বক্তব্যের তাৎপর্য বিচার করলে প্রবন্ধটির রয়েছে সর্বকালীন বৈশ্বিক আবেদন। নতুন লেখকদের প্রতি তিনি যে পরামর্শ এখানে উপস্থাপন করেছেন তার প্রতিটি বক্তব্যই পালনযোগ্য। খ্যাতি বা অর্থের উদ্দেশ্যে লেখা নয়; লিখতে হবে মানুষের কল্যাণ সাধন কিংবা সৌন্দর্য সৃষ্টির অভিপ্রায়ে। বঙ্কিমচন্দ্রের মতে, অসত্য, নীতি-নৈতিকতা বিরোধী কিংবা পরনিন্দার উদ্দেশ্য প্রণোদিত বা স্বার্থতাড়িত লেখা পরিহার করা বাঞ্ছনীয়। তিনি বলতে চান, নতুন লেখকরা কিছু লিখে তাৎক্ষণিকভাবে না ছাপিয়ে কিছুদিন অপেক্ষা করে পুনরায় পাঠ করলে লেখাটি সমৃদ্ধ হয়ে উঠবে। যার যে বিষয়ে অধিকার নেই সে বিষয়ে লেখার চেষ্টা করা যেমন অনুচিত তেমনি লেখায় বিদ্যা জাহির করার প্রবণতাকেও তিনি নিন্দনীয় বলে মনে করেছেন। অনুকরণবৃত্তিকেও দূষণীয় বলেছেন। অনাবশ্যকভাবে লেখার সৌষ্ঠব বৃদ্ধি বা পরিহাস করার চেষ্টাও তার কাছে কাম্য নয়। সারল্যকেই তিনি সকল অলংকারের মধ্যে শ্রেষ্ঠ অলংকার বলে মনে করেছেন। সর্বোপরি বস্তুনিষ্ঠার ওপর গুরুত্বারোপ করেছেন। এভাবে এই ছোট লেখাটিতে তিনি লেখকের আদর্শ কী হওয়া উচিত তা অত্যাবশ্যকীয় শব্দ প্রয়োগে উপস্থাপন করেছেন। নবীন লেখকরা বঙ্কিমচন্দ্রের পরামর্শ মান্য করলে লেখক ও পাঠক সমাজ। নিশ্চিতভাবে উপকৃত হবেন; আমাদের মননশীল ও সৃজনশীল জগৎ সমৃদ্ধ থেকে সমৃদ্ধতর হবে। 

বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন-EduZoneBD

কবি পরিচিতি

জন্ম	পশ্চিমবঙ্গের চব্বিশ পরগনা জেলায়, কাঠাঁলপাড়া গ্রামে ১৮৩৮ সালের ২৬ জুন জন্মগ্রহণ করেন।
ছদ্মনাম	কমলাকান্ত
উপাধি	সাহিত্য সম্রাট
শিক্ষাজীবন	কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম স্নাতকত্তর।
কর্মজীবন	ম্যাজিস্ট্রেট
উল্লেখযোগ্য লেখাসমূহ	প্রথম উপন্যাস:RajmohonÕs Wife প্রথমকাব্য গ্রন্থ: ললিতা তথা মানস জনক: সার্থক বাংলা উপন্যাসের প্রবন্ধ: কৃষ্ণচরিত্র (১৮৮৬), লোকরহস্য (১৮৭৪), কমলাকান্তের দপ্তর (১৮৭৫), সাম্য (১৮৭৯), বিজ্ঞান রহস্য (১৮৭৫), বিবিধ প্রবন্ধ ১৮৯২। উপন্যাস: রাজসিংহ (১৮৮২, ঐতিহাসিক), সীতারাম (সর্বশেষ), কপালকুন্ডলা (১৮৬৬ রোমান্টিক), আনন্দমঠ ১৮৮২, কৃষ্ণকান্তের উইল (১৮৭৮), চন্দ্রশেখর (১৮৭৫), ইন্দিরা (১৮৭৩), মৃণালিনী (১৮৬৯, তিহাসিক), বিষবৃক্ষ (১৮৭৩), দেবী চৌধুরাণী (১৮৮৪), রজনী (১৮৭৭), দুর্গেশনন্দিনী- ১৮৬৫ প্রথম সার্থক উপন্যাস। কাব্যগ্রন্থ: ললিতা তথা মানস (১৮৫৬, প্রথম কাব্যগ্রন্থ) পত্রিকা: বঙ্গদর্শন (১৮৭২)
মৃত্যু	১৮৯৪ সালের ৮ এপ্রিল।

শব্দের ব্যাখ্যা

ব্র্যাকেটে শব্দের ব্যাখ্যা:
১. যশের (খ্যাতির উদ্দেশ্যে) জন্য লিখিবেন না। তাহা হইলে যশও হইবে না, লেখাও ভাল হইবে না। (প্রাপ্তির আশায় প্রথমেই লেখা যাবে না) লেখা ভালো হইলে যশ আপনি আসিবে।

২. টাকার জন্য লিখিবেন না। ইউরোপে এখন অনেক লোক টাকার জন্যই লেখে এবং টাকাও পায়; লেখাও ভালো হয়। কিন্তু আমাদের এখনও সেদিন হয় নাই (আমাদের লেখার মান এখনো ইউরোপের মতো হয়নি)। এখন অর্থের উদ্দেশ্যে লিখিতে গেলে, লোক-রঞ্জন- প্রবৃত্তি প্রবল হইয়া পড়ে। এখন আমাদিগের দেশের সাধারণ পাঠকের রুচি ও শিক্ষা বিবেচনা করিয়া লোক-রঞ্জন করিতে গেলে রচনা বিকৃত ও অনিষ্টকর হইয়া উঠে। (আমাদের পাঠকরা ভালো-মন্দ যাচাই করতে পারে না)

৩.যদি মনে এমন বুঝিতে পারেন যে, লিখিয়া দেশের বা মনুষ্যজাতির কিছু মঙ্গল সাধন করিতে পারেন, অথবা সৌন্দর্য সৃষ্টি করিতে পারেন, তবে অবশ্য লিখিবেন (লেখার প্রকৃত উদ্দেশ্য অপরের কল্যাণ)। যাঁহারা অন্য উদ্দেশ্যে লেখেন, তাঁহাদিগকে যাত্রাওয়ালা (মানুষের মঙ্গল ছাড়া অন্য কিছু) প্রভৃতি নীচ ব্যবসায়ীদিগের সঙ্গে গণ্য করা যাইতে পারে।

৪.যাহা অসত্য, ধর্মবিরুদ্ধ; পরনিন্দা বা পরপীড়ন বা স্বার্থসাধন যাহার উদ্দেশ্য, সে সকল প্রবন্ধ কখনও হিতকর হইতে পারে না, সুতরাং তাহা একেবারে পরিহার্য্য। সত্য ও ধর্মই সাহিত্যের উদ্দেশ্য (নৈতিক ও ধর্মীয় আলোচনা)। অন্য উদ্দেশ্যে লেখনী-ধারণ মহাপাপ।

৫.যাহা লিখিবেন, তাহা হঠাৎ ছাপাইবেন না। কিছু কাল ফেলিয়া রাখিবেন। কিছুকাল পরে উহা সংশোধন করিবেন। তাহা হইলে দেখিবেন, প্রবন্ধে অনেক দোষ আছে। কাব্য নাটক উপন্যাস দুই এক বৎসর ফেলিয়া রাখিয়া তার পর সংশোধন করিলে বিশেষ উৎকর্ষ (লেখনির পরিপক্কতা) লাভ করে। যাঁহারা সাময়িক সাহিত্যের (উদ্দেশ্যহীন সাহিত্য) কার্যে ব্রতী, তাঁহাদের পক্ষে এই নিয়ম রক্ষাটি ঘটিয়া উঠে না। এজন্য সাময়িক সাহিত্য, লেখকের পক্ষে অবনতিকর।

৬.যে বিষয়ে যাহার অধিকার (জ্ঞান) নাই, সে বিষয়ে তাহার হস্তক্ষেপ অকর্তব্য। এটি সোজা কথা, কিন্তু সাময়িক সাহিত্যে এ নিয়মটি রক্ষিত হয় না। (অজ্ঞাত বিষয়ে মানুষ জ্ঞান প্রদান করে)

৭.বিদ্যা প্রকাশের চেষ্টা করিবেন না। বিদ্যা থাকিলে, তাহা আপনিই প্রকাশ পায়, চেষ্টা করিতে হয় না। বিদ্যা প্রকাশের চেষ্টা পাঠকের অতিশয় বিরক্তিকর এবং রচনার পারিপাট্যের বিশেষ হানিজনক। এখনকার প্রবন্ধে ইংরেজি, সংস্কৃত, ফরাসি, জার্মান কোটেশন বড় বেশি দেখিতে পাই। যে ভাষা আপনি জানেন না, পরের গ্রন্থের সাহায্যে সে ভাষা হইতে কদাচ (কখনোই) উদ্ধৃত করিবেন না।

৮.অলঙ্কার-প্রয়োগ বা রসিকতার জন্য চেষ্টিত হইবেন না। স্থানে স্থানে অলঙ্কার বা ব্যঙ্গের প্রয়োজন হয় বটে; লেখকের ভান্ডারে এ সামগ্রী থাকিলে, প্রয়োজন মতে আপনিই আসিয়া পৌঁছিবে-ভান্ডারে না থাকিলে মাথা কুটিলেও আসিবে না। অসময়ে বা শূন্য ভান্ডারে অলঙ্কার প্রয়োগের বা রসিকতার চেষ্টার মত কদর্য্য আর কিছুই নাই।

৯.যে স্থানে অলঙ্কার বা ব্যঙ্গ বড় সুন্দর বলিয়া বোধ হইবে, সেই স্থানটি কাটিয়া দিবে, এটি প্রাচীন বিধি (কাউকে ব্যঙ্গ করে না লেখা)। আমি সে কথা বলি না। কিন্তু আমার পরামর্শ এই যে সে স্থানটি বন্ধুবর্গকে পুনঃ পুনঃ পড়িয়া শুনাইবে। যদি ভালো না হইয়া থাকে, তবে দুই চারি বার পড়িলে লেখকের নিজেরই আর উহা ভালো লাগিবে না-বন্ধুবর্গের নিকট পড়িতে লজ্জা করিবে। তখন উহা কাটিয়া দিবে।

১০. সকল অলঙ্কারের শ্রেষ্ঠ অলঙ্কার সরলতা। যিনি সোজা কথায় আপনার মনের ভাব সহজেই পাঠককে বুঝাইতে পারেন, তিনিই শ্রেষ্ঠ লেখক। কেননা, লেখার উদ্দেশ্য পাঠককে বুঝান।

১১.কাহারও অনুকরণ করিও না। অনুকরণে দোষগুলি অনুকৃত হয়, গুণগুলি হয় না, অমুক ইংরেজি বা সংস্কৃত বা বাঙ্গালা লেখক এইরূপ লিখিয়াছেন, আমিও এরূপ লিখিব, এ কথা কদাপি মনে স্থান দিও না।

১২.যে কথার প্রমাণ দিতে পারিবে না, তাহা লিখিও না। প্রমাণগুলি প্রযুক্ত করা সকল সময়ে প্রয়োজন হয় না, কিন্তু হাতে থাকা চাই। বাঙ্গালা সাহিত্য, বাঙ্গালার ভরসা। এই নিয়মগুলো বাঙ্গালা লেখকদিগের দ্বারা রক্ষিত হইলে, বাঙ্গালা সাহিত্যের উন্নতি বেগে হইতে থাকিবে। (দ্রæত উন্নতি হবে)

বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন সৃজনশীল প্রশ্ন ও উত্তর (PDF)

পাঠ্যবই বিশ্লেষিত প্রশ্নের উওর

বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন বহুনির্বাচনী প্রশ্ন

 ১.     লেখকদের 'লোকরঞ্জন-প্রবৃত্তি' প্রবল হয়ে ওঠে কী কারণে?

ক. পাঠকের রুচি বিবেচনায় আনলে

● অর্থলাভের আশায় লিখলে

গ. সৌন্দর্য সৃষ্টির উদ্দেশ্য থাকলে

ঘ. বিদ্যা প্রকাশের প্রচেষ্টা থাকলে

২.       বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় 'লেখা' বিলম্বে ছাপাতে বলেছেন কেন?

ক. উপযুক্ত প্রমাণ সংযোজনের সুবিধার্থে

খ. পাঠকের মনে চাহিদার উদ্রেক করতে

● লেখার ভুল-ত্রুটি সংশোধন করতে

ঘ. মনুষ্যজাতির মঙ্গল সাধন করতে

উদ্দীপকটি পড়ে ৩ ও ৪ নম্বর প্রশ্নের উত্তর দাও :

'আপনারে যে ভেঙেচুরে গড়তে চায় পরের ছাঁচে,অলীক, ফাঁকি, মেকি সে জন, নামটা তার কদিন বাঁচে।'

৩.       কবিতাংশের ভাব 'বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন' প্রবন্ধের লেখকের যে নিবেদনের সাথে সাদৃশস্যপূর্ণ তা হলো-

র. পরানুকরণে নিরুৎসাহিতা

রর. অন্য লেখকদের অনুকৃতি

ররর. স্বকীয়তায় সচেষ্ট থাকা

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. র ও রর                           ● র ও ররর

গ. রর ও ররর                                     ঘ. র, রর ও ররর

৪.       উক্ত নিবেদন রক্ষিত হলে নিচের কোনটি ঘটত বলে প্রাবন্ধিক মনে করেন?

ক. লেখক স্বাতন্ত্রিক বৈশিষ্ট্যে সমুজ্জ্বল হতেন

● বাংলা সাহিত্যের ভাÐার সমৃদ্ধ হতো

গ. অলংকার প্রয়োগ যথার্থ হতো

ঘ. রচনার পারিপাট্য বজায় থাকত

৫.         ১৮৩৮ খ্রিষ্টাব্দের ২৬শে জুন কোন সাহিত্যিকের জন্ম তারিখ?

● বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়         খ. সঞ্জীবচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়

গ. বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়    ঘ. মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়

৬.       বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় পশ্চিমবঙ্গের কোথায় জন্মগ্রহণ করেন?

ক. হুগলি                            খ. বর্ধমান

গ. মেদিনীপুর                                  ● চব্বিশ পরগনা

৭.         বঙ্কিমচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায় পেশাগত জীবনে কী ছিলেন?

ক. অধ্যাপক                                    খ. ব্যবসায়ী

গ. প্রকৌশলী                                   ● ম্যাজিস্ট্রেট

৮.         বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের কী হিসেবে খ্যাতি ছিল?

ক. জনদরদি শাসক                ● যোগ্য বিচারক

গ. ডেপুটি কালেক্টর                ঘ. পরোপকারী জমিদার

৯.         বঙ্কিমচন্দ্রের গ্রন্থ সংখ্যা কতটি?

ক. ৩২    ● ৩৪    গ. ৫৪    ঘ. ৬৪

১০.     বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় চাকরিসূত্রে কোথায় ম্যাজিস্ট্রেট হিসেবে যোগদান করে নীলকরদের অত্যাচার দমন করেছিলেন?

ক. যশোরে                          খ. বরিশালে

গ. ঢাকায়                           ● খুলনায়

১১.     বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় কোন পত্রিকায় কবিতা প্রকাশের মাধ্যমে সাহিত্যচর্চা শুরু করেন?

ক. বঙ্গদর্শন                                     খ. বেঙ্গল গেজেট

গ.সাধনা                            ● সম্বাদ প্রভাকর

১২.       বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় কর্তৃক প্রকাশিত পত্রিকার নাম কী?

ক. সম্বাদ প্রভাকর                  ● বঙ্গদর্শন

গ. দিগদর্শন                                    ঘ. সমাচার দর্পণ

১৩.       'বঙ্গদর্শন' পত্রিকাটি প্রথম প্রকাশিত হয় কত খ্রিষ্টাব্দে?

ক. ১৮৭০    খ. ১৮৭১    ● ১৮৭২    ঘ. ১৮৭৩

১৪.     কত খ্রিষ্টাব্দে 'সম্বাদ প্রভাকর' পত্রিকায় বঙ্কিমচন্দ্রের প্রথম কবিতা প্রকাশিত হয়?

ক. ১৮৭৩    খ. ১৮৫০    গ. ১৮৫১    ● ১৮৫২

১৫.       বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় রচিত প্রথম উপন্যাস কোনটি?

ক. কপালকুÐলা                    খ. কৃষ্ণকান্তের উইল

গ. মৃণালিনী                                     ● দুর্গেশনন্দিনী

১৬.       'রাজসিংহ' উপন্যাসের লেখক কে?

ক. মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়         

খ. শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়

● বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়        

ঘ. বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়

১৮.       বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের উপাধি কী?

ক. কবিকঙ্কন                                   ● সাহিত্যসম্রাট

গ. ভোরের পাখি                   ঘ. সান্ধ্য কবি

১৯.       বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় কবে মৃত্যুবরণ করেন?

ক. ১৮৩৮ খ্রিস্টাব্দের ৮ই এপ্রিল

খ. ১৮৬৫ খ্রিস্টাব্দের ৮ই এপ্রিল

গ. ১৮৯১ খ্রিস্টাব্দের ৮ই এপ্রিল

● ১৮৯৪ খ্রিস্টাব্দের ৮ই এপ্রিল

২০.     'বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন' রচনার শুরুতে লেখক কীসের জন্য লিখতে নিষেধ করেছেন?

ক. অর্থ    ● যশ    গ. ধর্ম    ঘ. সৌন্দয